סוס לבן הולך רגל קצת עייפה,
איפה להתנפח אינסופי ושוכב.
ואני אוזני סכימה - מנוחה מבורכת,
אם הלילה, אובך ירוק!
ארגמן Thy סרטים לי להקה,
Beats סליל רגל הסוס,
על קול שירה שלווה ההר,
הכל אודות, הגדול שלך כמו בשקיעה.
שקיעה אתה מת הארוס שלך,
עם התליין חורך את האדמה.
אבל דרך אכילה סימן לי קרן הפרידה שלך,
השתיקה שלך תנום משם.
אני איתך - לנצח, לא עוזב לעולם,
וגם בסתיו ייתן.
בשקעים אלה מי פיג'מות שקטים,
שערי נעילת מקשים שפויים.
אה, אדונית ימים! הסרט האדום Thy
אתם מוקפים קמרון חיוור תכלת!
אני יודע, ודה ללטף חברה שלי -
אנטיק אורו הביצות.
3 יוני 1905. Novoselki
ארשה לעצמי פרשנות חופשית לפסוק זה,למרות העובדה שהרבה מומחי גוש היו אומרים לי שכאן אנו מדברים ככל הנראה על הנשיות הנצחית הידועה לשמצה. אוּלָם,מנקודת המבט שלי זה שיר על הנצח,שהמשורר מתייחס אליה כאלמנתו של אלוהים. החתן המת כאן הוא הקב"ה עצמו,ו “אובך ירוק”זה הנצח עצמו. המושג נצח משלב במידה רבה את המושג מרחב וזמן. עם זאת, אם מישהו יגיד לי שהשיר הזה הוא על הבריאה כולה או על היקום,גם מסכם חלקית את הידע שלנו במרחב ובזמן,אז הוא גם יהיה צודק בחלקו. מי שאומר יהיה צודק,שהשיר הזה עוסק בזמן,אשר, כמו היקום, נחשבת כאלמנתו של אלוהים.
נראה לי דווקא שכן “סוס לבן,שצועד ברגליים עייפות” ויש את הזמן עצמו בשיר הזה.